Zúhmántico: Se dice de aquella persona, ser o cosa enamorada de la vida, capaz de transformar momentos y situaciones vividas en simples y exiguas palabras y con la habilidad de ver el doble sentido de toda frase.

Refrescante, lúcido, sorprendente, apañado, caracolizante, reflexivo, apasionado, contemplativo, pausado, frenético, colifloresco... mi mundo y yo.

Autor: Zúh Malheur Bonheur.

Un ser bípedo, gracioso, crítico, osado, amoroso cuando se deja, con un montón de cosas por decir y con un contenido sentido de la austeridad verbal.


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19 abr 2016

10 razones para estar con un historiador

1- No hace falta que gastes dinero en guías auditivas en cualquier museo, él/ella estará encantadísimo de explicártelo todo.

2 - No tendréis dificultad en encontrar nombres a vuestros hijos o mascotas, siempre os quedarán los nombres de reyes, caballeros, héroes o personajes de la Antigüedad.

3 - Nunca podrás fallar en su regalo de cumpleaños, Navidad, aniversario... Un simple libro de relato histórico o una película bélica pueden ser los regalos más acertados.

4 - Te sorprenderá explicándote curiosidades de cualquier nombre, hecho o lugar, apuntando su origen y cómo ha llegado a nuestros días.

5 - Vivirás con él/ella en una gran casa (o mansión), ya que su despacho tiene que ser mínimamente de 80 m2 para colocar todos sus libros que ha ido recopilando desde que iba a la facultad.

6 - No hará falta que pierdas tiempo buscando en Internet información o gastes dinero en una enciclopedia... ¡Todo está en su cerebro!

7 - Puede corregirte cualquier redacción, discurso o expresión, expresándolo con vocablos (de astucia elevada), ya sean en latín o en griego.

8 - Será quien lleve las cuentas económicas en casa y no conoceréis lo que es una crisis... Para eso estudió el Crack de 29 y las distintas crisis desde hace más de 2000 años, y sabrá cuales son sus orígenes.

9 - Tendrás gran facilidad a la hora de saber a quién votar en las elecciones, él/ella se conoce todos los partidos políticos de la historia y, por lo tanto, sabe cuáles van a fracasar y cuáles no.

10 - Practican sexo a lo bonobo, intentando imitar las posibles actitudes sociales de los primeros homínidos.

16 sept 2015

23 emociones que la gente siente pero nunca puede explicar

1. Sonder

La comprensión de que cada persona tiene una vida tan intensa y compleja como la nuestra.

Sonder en alemán significa "especial" y en francés se usa para "sondear, explorar, o bucear. Ambos significados fueron usados para esta palabra.

2. Opia

La extraña necesidad de mirar a alguien a los ojos, lo que puede dar al mismo tiempo una sensación invasiva y vulnerable.

Etimología: Del griego opia, plural de "opio" + opia, "de los ojos".

3. Monachopsis

La sensación sutil pero persistente de estar fuera de lugar.

Etimología: Del griego monachus "sola, solitaria" + opsis "visión".

4. Énouement

El sabor agridulce de haber llegado al futuro, ver cómo han salido las cosas, pero no ser capaz de decirnos a nosotros mismos cómo fue nuestro pasado.

5. Vellichor

La extraña nostalgia hacia viejas librerías.

Proviene de una similitud con la palabra griega "petrichor", que es la esencia de la lluvia sobre la tierra mojada.

6. Rubatosis

La inquietante conciencia de sentir nuestro propio latido del corazón.

Etimología: Del término musical italiano Rubato + Tempo "tiempo robado".

7. Kenopsia

La sobrecogedora atmósfera triste de un lugar que normalmente se llena de gente, pero ahora está abandonado y tranquilo.

Etimología: Del griego kenosis "vacío" + opsia "ver".

8. Mauerbauertraurigkeit

El impulso inexplicable de alejar a la gente, incluso amigos cercanos que realmente estimamos.

Traducido del alemán significa "la tristeza del constructor de paredes".

9. Jouska

Una conversación hipotética que surge compulsivamente una y otra vez en tu cabeza.

10. Chrysalism

La tranquilidad hipnotizante de estar encerrado durante una tormenta eléctrica.

11. Vemödalen

La frustración de fotografiar algo increíble cuando ya existen miles de fotos idénticas.

Etimología: Del sueco vemod "tristeza tierna o melancolía pensativa" + vemdalen, que es el nombre de una ciudad sueca, con la que IKEA en general nombra a sus productos.

12. Anecdoche

Una conversación en la que todo el mundo habla, pero que nadie está escuchando.

13. Ellipsism

Esa tristeza de no tener la capacidad de saber el cómo terminará esa historia.

14. Kuebiko

Un estado de agotamiento inspirado por los actos de violencia sin sentido.

Un Kuebiko es una deidad kami japonesa en forma de un espantapájaros sabio, que está todo el día viendo el mundo pasar.

15. Lachesism

El extraño deseo de ser víctima de un desastre - como ser capaz de sobrevivir un accidente aéreo, o perder todo en un incendio.

Etimología: Del Griego lachesis, "lote de desechos", también Lachesis es el nombre del segundo de los tres destinos en la mitología griega antigua.

16. Exulansis

La tendencia a renunciar a hablar acerca de una experiencia porque la gente es incapaz de entenderla.

Etimología: Del Latín exulans "vagabundo", inspirado en los albatros errantes "diomedea exulans".

17. Adronitis

La frustración ante el tiempo que se tarda en llegar a conocer a alguien.

Un adronitis era una característica de la arquitectura romana antigua, un pasillo que conecta la parte delantera de la casa con el complejo atrio interior.

18. Rückkehrunruhe

La sensación de volver a casa después de un viaje inmersivo sólo para descubrir como se desvanece rápidamente de nuestra conciencia.

19. Nodus Tollens

La comprensión de que la historia de nuestra vida deja de tener sentido para nosotros.

Traducido al latín significa "el nudo que niega el ser negado."

20. Onism

La frustración de estar atrapado en un solo cuerpo, que es capaz de habitar un solo lugar a la vez.

Etimología: Portmanteau de monismo + onanismo. En filosofía, el monismo es la opinión de que una variedad de cosas puede ser explicada en términos de una única realidad o sustancia, o una fuente distinta. Onaismo es una especie de monismo, porque su vida es, en efecto limitada a una única realidad en virtud de estar restringido a un cuerpo, pero solo falta algo claramente.

21. Liberosis

El deseo de que las cosas y situaciones nos importen menos.

Etimología: Del italiano "libero", miembro de un equipo de voleibol que es una parte vital de la defensa y se puede mover con mayor libertad que otros jugadores, su misión es mantener la bola en juego.

22. Altschmerz

Cansancio hacia los mismos viejos problemas que siempre hemos tenido - los mismos defectos aburridos y ansiedades que nos han estado atormentando por años.

Etimología: Del alemán, alt "viejo" + schmerz "dolor".

23. Occhiolism

La conciencia de lo pequeña que es nuestra perspectiva.

Etimología: Del italiano occhiolino "pequeño ojo", que era el nombre original que Galileo dio al microscopio en 1609. También significa "guiño" en italiano.

3 abr 2015

Los videojuegos: ¿el octavo arte?

Hola. Me llamo Sonia y soy una ignorante. Ya lo he hecho, es el primer paso para solucionar un problema: reconocerlo. Y no veas qué alivio. Me he dado cuenta de que la mejor manera de aprender es reconocer lo poco que se sabe. Es más, la única manera de no caer en errores recurrentes es cuestionarse si lo que crees saber es verdad.

Desde que voy por la vida consciente de mi ignorancia he descubierto un millón de cosas buenas. Y es que como no sé si es verdad lo que sé, lo pregunto. Algún sabio ignorante ya dijo una vez que no hay preguntas tontas, si no tontos que no preguntan… Sin ir más lejos, me andaba yo ayer preguntando si sería razonable decir que el videojuego es el octavo arte… Y me puse a escribir un post, con unos razonamientos de lo más lúcidos y creíbles. Una cosa fina, fina. Os hubiera encantado.

Entonces me acordé de que soy una ignorante, así que me puse a indagar… Resulta que el “octavo arte” está ya más o menos adjudicado: a la fotografía (aunque algunos siguen defendiendo que es la televisión). Y el noveno también: el cómic, aunque se las tiene que ver con la radio. A la gresca andan por el puesto 10 los videojuegos, el graffiti, el vídeo… Bueno, en realidad, depende. Algunos no han aceptado lo de la fotografía y me he encontrado a la gastronomía en esta posición. Y hay muchos que, como yo, le guardaban el puesto al videojuego. Parece que lo del cine nadie lo discute… Ale, a tomar por saco el post.

Ante este panorama me pregunté qué era en realidad eso de las “Bellas Artes”, esas seis artes a las que nadie discute su posición. Y resulta que es una convención que viene del siglo XVIII, cuando a un señor francés se le ocurrió unificar los criterios de belleza de las distintas artes, creando la categoría de Artes Mayores para aquellas que elevan el espíritu, emocionan, tocan la fibra… Tras algunas discusiones la lista definitiva quedó así: escultura, arquitectura, música, danza, pintura y literatura. Y casi 300 años duró esta clasificación hasta que llegó el nervioso siglo XX, el siglo de la velocidad, de los avances y del no estarse quieto ni un lustro de ná, cuando otro señor, Ricciotto Canudo, publicó el ensayo “Manifiesto de las siete artes” para defender la entrada del cine en ese selecto grupo de las artes bellas y abrió la puerta para que los seguidores, defensores y estudiosos del resto de artes se empecinaran en colocar a la suya lo más alto posible…

La cosa se ha agravado en el siglo XXI, el siglo de la infoxicación. Ahora como todos podemos decir lo que nos venga en gana, los ignorantes conscientes no encontramos la manera de salir de nuestra ignorancia con garantías. Y es que yo, cuando no sé cómo se escribe algo, le pregunto a la RAE, pero, ¿a quién le pregunto los elementos de la tabla periódica de las artes? ¿Quién me puede definir lo que es bello? (Yo estaría más cómoda con los cánones de belleza de la época de Rubens…).

El caso es que después de indagar un poco y pensar un poco más por mi cuenta he llegado a la conclusión de que los videojuegos no deberían ser un Arte Mayor. Ni el octano, ni el noveno, ni el décimo arte. Lo que tienen en común las artes mayores es que son únicas. Si el teatro no está en esa lista es porque se entiende que el teatro es literatura, música y danza, en un todo en uno (esto ya se discutió en el siglo XVIII). El cine sería como el teatro, pero en lata y la fotografía equiparable a la pintura: captar un momento, una mirada o un hechizo de luz, utilizando eso sí, distintas tecnologías, aunque la esencia sería la misma y la necesidad de una mirada sensible más importante que la técnica.

Que los videojuegos son una expresión artística no creo que genere dudas. El videojuego lo tiene todo: literatura, música, danza, escultura, arquitectura y pintura. Todo, todo. Quizá no sea un Arte Mayor, pero probablemente sea la mayor de las artes. Sin embrago, sí hay una cosa que me sigue preocupando. Para admirar un edificio, una escultura, cuadro, una melodía, a un bailarín o un poema sólo necesito mis sentidos. Para disfrutar de un videojuego necesito una consola… Una tecnología, además, que debe actualizarse. Puedes leer un libro en un pergamino o en un e-book, pero el libro es el mismo. A las malas, te puedo recitar un poema o cantarte una canción (si lo soportas)… Esculpir en la arena de la playa con mis manos, pintar con los dedos. Para jugar necesito una consola compatible con el juego en cuestión (o esperar a que saquen el remastered). ¿Podría ser la tecnología la clave que aleje a los videojuegos del arte o siguen siendo arte a pesar de la tecnología? Ay, qué difícil es ser ignorante, siempre dándole vueltas a las cosas. La suerte es que los ignorantes siempre podemos aprender cosas nuevas. Los que lo saben todo se deben aburrir muchísimo.

Sonia Herranz